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書名:《上海博物館戰國楚竹書(一)》〈緇衣〉研究
作者:鄒濬智
提要

一九九四年春,香港古玩市場陸陸續續的出現了一些竹簡。一九九四年五月後,該批竹簡便接踵的運到上海博物館。上海博物館文物保護與考古科學實驗室歷經三年時間,克服該批文物保存狀況的不良。脫水加固該批文物後,經科學測定與文字識讀,斷代定域為戰國時代的楚國竹簡,因而定名為《楚竹書》。《上海博物館藏戰國楚竹書》第一冊於二零零一年十一月出版,首先發表該批文獻中,字數與竹簡保存質量皆高的〈孔子詩論〉、〈性情論〉及〈緇衣〉三篇。其中〈緇衣〉篇並見於《郭店楚墓竹簡》與今本《禮記》中,兩竹簡版本內容大體相同,用字小異,但其與今本《禮記》章序與用字存有一些出入,正可以提供學界深入探討〈緇衣〉篇內容、進而理解儒家某些思想及典籍流傳的相關問題。目前學界尚未有全面比對三種版本〈緇衣〉並結合相關經學議題的討論,是以本書仍欲以《上海博物館藏戰國楚竹書.緇衣》篇為研究標的,由文字考釋、詞義疏證出發,進而探討其間的思想義理與部份經學問題。本書共分四大部份:第一部份為「緒論」,簡介本書研究背景、研究動機、研究方法、研究目的與撰寫架構。第二部份為「《上海博物館藏戰國楚竹書(一).緇衣》疏證」,將上博〈緇衣〉全文二十三章依各章章旨之政治主題分為七卷。除逐卷逐章考釋文字、闡述經文大義外,並依各章政治主題建立其思想軸心與體系。第三部份為「楚簡〈緇衣〉作者考辨」,除巨細靡遺的網羅各家對楚簡〈緇衣〉作者及其所屬學派相關闡述外,並分別從文獻記載、〈緇衣〉及同批出土儒簡的思想內容、楚簡〈緇衣〉之形制、楚簡〈緇衣〉的抄錄時間、楚簡〈緇衣〉簡文體制等處切入,推測〈緇衣〉可能係「公孫尼子、子思學派」所撰。第四部份為「餘論」,「餘論」一章重點討論楚簡〈緇衣〉中的幾個經學問題:(一)楚簡〈緇衣〉所引之《詩》篇不若引《書》之篇名完整,有可能是因為: 1.《尚書》之各篇之成篇與《書》之集結早於《詩經》。故〈緇衣〉作者在撰寫其政治主張之時,《尚書》主要內容與篇名已固定,所以他可清楚引之,而《詩經》主要內容雖固定,但其各篇篇名尚未取得統一,故只稱「詩」而不稱篇名。 2.《詩》是韻文,讀者較為嫻熟,所以引用者不必說出詩篇名;而《書》詰屈聱牙,因此引者要引出篇名,讀者才容易掌握。(二)〈緇衣〉兼引《詩》、《書》時,為何先《詩》後《書》?我們推測有以下二種可能: 1 .相較於《書》的習傳而言,《詩》的習傳比較普遍。故〈緇衣〉先引眾人皆知之《詩》以加強其論述的說服性,再引眾人較不熟悉的《書》佐證之。 2. 相對於《書》而言,原始儒家在生活應用與教育上較重視《詩》。(三)《禮記.緇衣》鄭玄注改讀〈緇衣〉的結果與楚簡〈緇衣〉簡文幾乎相符,吾人幾可斷定鄭玄除「理校」《禮記》外,手中尚握有珍貴的古本《尚書》。(四)未經後人篡改之楚簡〈緇衣〉,在經典異文研究中至少有下述幾點價值: 1. 古文字識讀上的價值 5. 學派釐清上的價值 2. 古音研究上的價值 6. 版本校勘上的價值 3. 古語法研究上的價值 7. 漢字整理上的價值 4. 經典注疏上的價值 8. 學術思想史上的價值

目錄

自 序第一部份 緒 論 1 壹、前 言 3 貳、研究背景 4 參、撰寫動機 7 肆、研究方法 11 伍、研究目的 16 陸、論文結構 17 第二部份 《上海博物館藏戰國楚竹書(一)緇衣》疏證 19 凡例與題解 21 第壹卷 「好賢惡惡」 25 第一章 25 第二章 40 第貳卷 「慈誠相待」 47 第三章 47 第四章 58 第五章 69 第參卷 「上行下效」 83 第六章 83 第七章 92 第八章 101 第九章 108 第肆卷 「近賢遠嬖」 119 第十章 119 第十一章 130 第伍卷 「慎刑重爵」 145 第十二章 145 第十三章 161 第陸卷 「謹言慎行」 169 第十四章 169 第十五章 174 第十六章 178 第十七章 181 第十八章 191 第柒卷 「道德修養」 199 第十九章 199 第二十章 207 第二十一章 211 第二十二章 218 第二十三章 221 第三部份 楚簡〈緇衣〉作者考辨 227 壹、時賢討論楚簡〈緇衣〉作者或其所屬學派綜述 229 貳、楚簡〈緇衣〉作者及其所屬學派新考 243 參、小 結 252 第四部份 餘 論 255 壹、楚簡〈緇衣〉與《詩》、《書》─ 楚簡〈緇衣〉引《詩》、《書》模式初探 259 貳、楚簡〈緇衣〉與《禮記.緇衣》鄭玄注 ─ 鄭玄注改字探討 262 參、楚簡〈緇衣〉與「異文研究」─ 楚簡〈緇衣〉用字之學術價值探討 264 參考書目 269